Лавка Гробовщика
Заходите не стесняйтесь,
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Лавка ГробовщикаПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »


Привет, привет!!! Undertake I Itachi Uchiha I 
Здрасти все, вы попали в мой дневник и я вам очень рад!

­­

Добро пожаловать в мою обитель. Хи-хи... Я ваш покорный слуга Гробовщик.

­­

Мои правила:

1. Не хамить, не ругаться, не критиковать ни моих друзей, ни мои увлечения, ни мои любимые аниме!!!

Ну честное слово некоторые гости задолбали писать фууу и гадость и в таком роде. Давайте уважать увлечения других!

2. Если берете картинки или авы, отписываемся! Господа это не сложно написать два слова!

3. Если уж зашли, то напишите мне что нибудь, пожалуйста! Я не зверь, всегда отвечу!

Вот и все!


Мои любимые друзьяшки и не только:

Мой любовник, самый кровавый и потрясный шинигами - ­­­

Моя любимая, не заменимая и самая дорогая на свете - ­­­

Моя дочурка и лучшая подружка - ­­­


Мой братишка, член семьи, которым я дорожу! - ­Демон Себастьян Михаэлис­­

Моя сестренка - ­Чешир S­­

Моя помощница - ­4ever Undertaker

Моя женушка - ­­­

Категории: Приветствие
комментировать 69 комментариев | Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 1 сентября 2013 г.
AniStage 2013 Undertake I Itachi Uchiha I 20:40:40
This year was the anime convention. It is true he is a little bit boring little. And although we were not charged to the statement I am satisfied. After all, I was the Undertaker from Black Butler Hatter, with my beloved Grell Cheshire Cat ... Love you ... Your Undertaker
­­
­­
­­


P.S: И пофиг что я плохо знаю язык и то что я полный я горжусь!!!

Категории: Я, Косплей, Анистейдж
воскресенье, 20 января 2013 г.
С Днем рождения меня. Undertake I Itachi Uchiha I 08:16:42
­­
комментировать 5 комментариев | Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 19 августа 2012 г.
День скорби Undertake I Itachi Uchiha I 07:43:16
Сегодня день скорби и памяти моему отцу, что умер 19.08.2007 г.
Уже пять лет как не стала такого доброго и незаменимого отца, не смотря на минусы характера, любящего.
Я благодарен богу, что он дал мне в отцы - именно тебя папочка. Продолжай и дальше смотреть на меня с небес и радоваться моим маленьким и хоть не значительным, победам. Пусть земля тебе будит пухом, а небо райской обителью.

­­
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть
четверг, 9 августа 2012 г.
С Днем Рождения Грель Undertake I Itachi Uchiha I 13:03:16
Сегодня самый радостный день за весь месяц. День когда на свет появился мой любимый Грель. Я поздравляю тебя мой дорогой. Желаю тебе счастья и здоровья. Что вечность мы были рядом друг с другом!
­­
­­
­­

Категории: Поздравления, Грелю
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
пятница, 3 августа 2012 г.
Тест: Алиса в стране чудес. http://... Undertake I Itachi Uchiha I 04:08:29
­Тест: Алиса в стране чудес.
Безумный Шляпник


­­
Пройти тест: http://beon.ru/test­s/952-012.html
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
пятница, 13 июля 2012 г.
Тест: | `5 основных чувств | http:/... Undertake I Itachi Uchiha I 18:56:03
­Тест: | `5 основных чувств |
Результат 2.


Ты...

Зрение

­­

Положительные качества:
-Хороший друг;
-Умный;
-Любознательный.

Отрицательные качества:
- Часто лезет не в свое дело;
- Ленивый.


Время года: Конец весны - начало лета.
Цвет: Желтый.


Аватар для тебя :3
­­
Пройти тест: http://beon.ru/test­s/872-898.html
Прoкoммeнтировaть
среда, 11 июля 2012 г.
Тест: | Какой вы вид искусства | ht... Undertake I Itachi Uchiha I 17:11:14
­Тест: | Какой вы вид искусства |
Живопись


­­

[Живопись -нечто среднее между мыслью и вещью.]
[Живопись - самое доступное и удобное из искусств.]
[Каждый художник, который изображает небо зеленым, а траву голубой, должен быть подвергнут стерилизации.]

Пройти тест: http://beon.ru/test­s/692-548.html
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 9 июля 2012 г.
Тест: Какой цвет у твоей розы? http... Undertake I Itachi Uchiha I 10:10:25
­Тест: Какой цвет у твоей розы?
Ты белая роза


­­­­
Коменты сюды: yukkinava.beon.ru/1­7636-507-moi-malen-k­ie-testiki.zhtml
Пройти тест: http://beon.ru/test­s/578-188.html
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 25 июня 2012 г.
Тест: Кто из Хеталии заберётся к те... Undertake I Itachi Uchiha I 10:01:55
­Тест: Кто из Хеталии заберётся к тебе на болкон и что скажут остальные? 1
Итак к вам на болкон залезет Пруссия


­­

•Клик•


•Греция: О мой Бог! Куда же это он полез!
•Россия: *улыбается* На девятый этаж.
•Япония: *краснеет* Кажется я знаю... темболее в таком виде... *прячется за Германию*
•Италия: Поиду посмотрю. *Весело бежит к двери подъезда*
•Германия: *краснеет и останавливает Италию* Отставить! Я дома тебе... сам покажу...
•Англия: Вокруг одни извращенцы *отходит от Германии наталкиваясь на Америку*
•Америка: *ест голубое мороженкО* Ну почему же сразу извращенцы? *подмигивает*
•Испания: Пруссия молодчина! Так держать!
•Франция: Ну у этого фантазия похлеще моей Т.Т я ему не соперник.
•Фенляндия: Да... он и наручники с собой прихватил.
•Швейцария: *в обмороке*
•Пруссия добравшись до балкона:
Ну что попалась?! Я решил что наш союз нужно закрепить. *взгляд извращенца* Отказа не прийму!

Пройти тест: http://beon.ru/test­s/816-060.html
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 4 июня 2012 г.
Тест: Чего терпеть не могут разные ... Undertake I Itachi Uchiha I 17:14:50
­Тест: Чего терпеть не могут разные знаки Зодиака
Водолей


Чего терпеть не могут Водолеи (20 января – 18 февраля)

Водолей больше всего ненавидит насилие и принуждение. От людей, которые их что-то заставляют делать, представители этого знака бегут как от огня. А еще им претит:
Предательство – многое Водолей прощает близким, но, узнав о предательстве, замыкается, часто – рвет отношения, без права на восстановление доверия.
Ограничение свободы действий и выбора – не будь барьером на моем пути, тебя смогу я обойти. Или переступить.
Рутина – смертельный враг Водолеев, они чахнут, скучают и начинают творить глупости. В первую очередь от этого страдают те, по чьей вине Водолеи погрязли в однообразии.
Напоминание о недостатках – я сам знаю, что не безгрешен, а вот ты права не имеешь мне о них рассказывать.
Пыль и шерсть – Водолеи часто – аллергики, поэтому весьма болезненно реагируют на посещение домов, в которых царит грязь.
Обольщение – не принуждай меня к сексу, все равно я тебе не верю.
Заемщики – сам живу на свои.
Крики под окном – когда им мешают спать, Водолеи и убить могут.
Консерваторы – Водолеи – прирожденные экспериментаторы, все, кто им мешает двигаться вперед, становятся не оппонентами, а врагами.
Люди, не верящие в иррациональное – если ты не видел НЛО, не значит, что я его не видел.

­­

Пройти тест: http://beon.ru/test­s/944-104.html
Прoкoммeнтировaть
пятница, 1 июня 2012 г.
Исоонна Undertake I Itachi Uchiha I 15:32:01
Исоонна (буквально, "женщина с побережья")
­­
Согласно японскому фольклору, "наиболее коварный ёкай, связанный с морем. Ее облик весьма необычен: если на нее смотрели спереди, то видели женщину, если сзади — то скалу. От пояса и выше она имела вполне человеческий облик. Нижняя же часть ее тела была расплывчата и неопределенна, как у призраков-юрэев. Исоонна любит появляться перед самым выходом корабля или лодки в море. Она подходит к морякам и просит одолжить ей черпачок, пуская при этом в ход все свое обаяние. Если кто-то выполнит ее просьбу, то она тут же начнет лить воду в корабль или лодку. В конце концов, швартовы обрывались, и судно медленно уходило на дно."


Категории: Японская мифология, Мифические существа, Екаи, История
Прoкoммeнтировaть
Японский дракон Undertake I Itachi Uchiha I 15:24:26
­­Японский дракон (яп. рю) — существо из японского фольклора и мифологии.
Японские драконы обладают тремя пальцами на каждой лапе, что отличает их от других драконов восточной мифологии.

Ямата-но ороти
Один из известнейших японских драконов — Ямата-но ороти. По легенде он семь лет подряд наводил ужас на страну Идзумо в верховьях реки Хи на юго-западе острова Хонсю, пожирая дочерей земного бога Асинадзути («старец, гладящий ноги») и его жены Тэнадзути («старуха, гладящая руки»). Явившийся на восьмой год бог Сусаноо-но микото договорился с родителями убить дракона, попросив в награду последнюю их дочь — Кусинада-химэ. В древней японской рукописи «Нихонги» имя дракона обозначено идеограммами, которые переводятся как «змей-страшилище, восьмихвостый, восьмиглавый». А сам Ямата-но ороти описан так: «Его глаза подобны ягодам вишни, он имеет тело с восемью головами, на нём растут мох и деревья. Тело дракона покрывает собою восемь долин и восемь холмов, а брюхо его кроваво и охвачено пламенем». Сусаноо-но микото напоил дракона сакэ из восьми бочек и когда тот, опьянев, уснул, разрубил его на мелкие кусочки. В одном из хвостов Сусаноо нашёл меч Кусанаги (Муракумо-но-Цуруги­ — «небесный меч из кучащихся облаков»), который преподнёс своей сестре Богине Солнца Аматэрасу.
­­

Категории: Японская мифология, Мифические существа, История, Екаи
комментировать 1 комментарий | Прoкoммeнтировaть
Вани в японской мифологии волшебно... Undertake I Itachi Uchiha I 15:17:23
­­Вани в японской мифологии волшебное животное. Его облик неясен. Его интерпретируют не только как крокодила, но и как морскую змею и акулу. встречается в мифе о Хоори, во многих легендах; в «Харима-фудоки» имеется рассказ о морском божестве Вани, которое каждый год появляется из моря в сопровождении множества рыб, причём его появление несчастливо для людей, а мясо этих рыб ядовито.



Категории: Японская мифология, Мифические существа, История, Екаи
Прoкoммeнтировaть
Баку Undertake I Itachi Uchiha I 15:03:01
­­Баку — японские сверхъестественные существа, пожирающие сны и кошмары. Они имеют длинную историю в японских фольклоре и искусстве, а совсем недавно появились и в аниме и манге.
Японское слово баку имеет ныне два значения. Под этим словом подразумевают мифического пожирателя снов или тапира (например, малайского тапира). В последние годы изменилась манера изображения баку.
По народному поверью, пробудившись после тяжелых сновидений, следовало трижды произнести заклинание: «Баку кураэ!» — «Баку съешь!».

Традиционный японский пожиратель дурных снов, баку, происходит из китайского фольклора и был знаком японцам с эпохи Муромати (XIV—XV вв). Тадао Хори (2005) относил пожирание кошмаров к способностям, традиционно приписываемых баку, и соотносил их с другими защитами от дурных снов, такими как амулеты. Kaii-Ykai Densh Database, цитируя статью 1957 и Мидзуки (2004), также описывает пожирание сна как способность традиционного баку.
В Санкай Ибуцу, японской рукописи начала XVII века, баку описывается как китайская мифическая химера с хоботом слона, глазами носорога, хвостом быка и лапами тигра, защищающая от зла и мора (хотя пожирание кошмаров не включалось в число его особенностей). Однако в росписи деревянной коробочки 1791 года баку-пожиратель снов изображён со слоновьими головой, бивнями и хоботом, с рогами и с тигриными когтями. Слоновья голова, хобот и бивни характеризуют баку и в классическую эру (до периода Мэйдзи) в нэцкэ и в оттисках на деревянных коробках, а также на святилищах и храмах. Лафкадио Хирн в эру Мэйдзи (1902) описывал баку с очень похожими атрибутами, который мог также поглощать кошмары.
С 1980-х годов в манге, аниме и других формах популярной культуры баку появляется не как химера слона и тигра, но как зоологически узнаваемый тапир. Примеры включают мангу Румико Такахаси Urusei Yatsura (1995) и Харухико Микимото (англ.) Marionette Generation (англ.), аниме Мамору Осии Beautiful Dreamer Также такой баку появляется в сериалах Pokmon и Digimon (психический тапироподобный покемон Драузи, пожирающий сны, и дигимон Бакумон). Он появляется также в 479-й части манги Масаси Кисимото Наруто, однако изображён в традиционном мифологическом виде. «Баку» — главный герой Dual Hearts (англ.), игры для PlayStation 2. Он описывается как «свинья», пожирающая небольших жучков, называемых эсамонами, которые живут в мире снов. Однако не все современные баку/юмэкуи — тапиры ( пожиратель снов). В анимационном фильме Сатоси Кона Паприка, девушка-богиня из Dreamtime, — баку-юмэкуи, пожирающая злодеев в кульминации фильма. В манге Хакасэ Мидзуки Ba_ku (2007) и Сина Масибы Nightmare Inspector: Yumekui Kenbun (2008) баку-юмекуи тоже не тапироподобны.Радос­тный кошмар в манга-серии Yumekui Merry тоже появляется как человек. В игре для Playstation Final Fantasy IX есть персонаж Баку, похожий на свинью. В апреле 2009 San-X, рекламное агентство персонажей, представила тапироподобного персонажа-баку Оясуми Бакура, похожего на подушку.
Пожиратель снов, тапироподобный баку также появляется в неяпонской популярной культуре. В книге картинок «The Dream Eater» Христиана Гаррисона рассказана история о мальчике Юкио, который встретил баку и принёс его к себе в деревню. В новелле Нила Геймана «The Dream Hunters», основанной на японской мифологии, тоже есть баку.


Категории: Мифические существа, Японская мифология, История, Екаи
Прoкoммeнтировaть
Бакенэко Undertake I Itachi Uchiha I 14:07:17
­­Бакэнэко (яп. «призрачная кошка, умеющая менять облик») — существо из японской мифологии, которым становится домашняя кошка при некоторых условиях. Став бакэнэко, кошка начинает постепенно расти и зачастую достигает полутора метров. Подобно кицунэ и тануки, бакэнэко может ходить на двух ногах, творить иллюзии и менять облик. Чаще всего бакэнэко преследуют своих хозяев и насылают на них несчастья, но некоторые, за которыми хорошо ухаживали, становятся их хранителями.
В бакэнэко может превратиться кошка в возрасте ста лет, или тридцать лет прожившая среди людей (иногда указывается другой срок), или пережившая хозяина, или набравшая вес более 1 кана — 3,75 кг. Если позволить кошке иметь слишком длинный хвост (или когда бакэнэко достигает определённого размера), у неё может вырасти второй. Эта форма называется нэкомата — яп. «кошка с раздвоенным хвостом». По одной из версий, это суеверие лежит в корне выведения породы курильских бобтейлов. Также кошка может стать бакэнэко, если у неё возникнет долг чести, требующий оплаты.­­
Способности бакэнэко различаются от легенды к легенде. Иногда бакэнэко питается только ядом, особенно змеями. Иногда может поднять мертвеца, перепрыгнув через него. Убив кого-то, бакэнэко может принять его облик, чтобы терроризировать его близких или просто жить человеческой жизнью. Другие возможные способности включают полёт и проникновение в сны. Бакэнэко-хранители могут продолжать защищать своих хозяев после собственной смерти.
Считается, что легенды о бакэнэко зародились в начале XVII века, когда в Японии способствовали распространению бродячих кошек. Кошки приносили большую пользу, истребляя грызунов, которые угрожали шелкопрядам. Покупка, продажа и домашнее содержание кошек стали в те времена нелегальны.
­­ ­­ ­­ ­­ ­­
Кошка с длинным хвостом грелась у огня. Её хвост загорелся и, бегая в панике по деревне, кошка подожгла множество домов. С тех пор Император приказал укорачивать хвосты всем кошкам.
Мать одного человека сильно переменилась примерно тогда же, когда пропала их домашняя кошка. Мать стала избегать людей и принимала пищу одна, в закрытой комнате. Домочадцы подсмотрели, что во время трапез чудовищная кошка в одеждах хозяйки пожирает трупы животных. Когда человек убил то, что приняло облик матери, вскоре оно превратилось в пропавшую кошку.
Истории о добрых бакэнэко
Кот Тама жил у бедного монаха. Тот любил кота и заботился о нём, но упрекал, что коту следует помогать по храму. Однажды сёгун Наотака прятался от дождя под деревом, но кот позвал его в храм — так сёгун избежал молнии, которая ударила в дерево. В благодарность Наотака пожертвовал храму много денег и сделал его фамильным. Готокодзю, алтарь имени зовущего кота (манэки-нэко), существует до сих пор.
Нищая пожилая пара держала кошечку. Не имея детей, старики ухаживали за ней как за собственной дочкой. Когда муж заболел и слёг, в дверь постучалась незнакомка. Она представилась той кошкой, о которой заботилась чета, и молила позволить ей отплатить добром. Она стала работать гейшей (по другим версиям — художницей) и принесла хозяевам довольство и счастье. Когда один мужчина узнал истинный облик нэкомусумэ («дочери-кошки»), она взяла с него клятву хранить секрет. Но он нарушил обещание и рассказал друзьям на рыбалке. Тогда море помутилось, и с грозового неба сошла женщина, которая превратилась в огромную кошку и съела всех.
Хозяин одной кошки не смог жениться. Ни одна женщина не соглашалась выйти за него. Кошка приняла облик прекрасной девушки, чтобы он мог обрести детей и семейное счастье.
Другая кошка вошла в сон хозяина и подсказала изваять себя из глины. Он стал продавать фигурки зовущих кошек и стал богачом.
­­




Категории: Мифические существа, Японская мифология, История, Екаи
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
Undertake I Itachi Uchiha I 13:00:10
Запись только для зарегистрированных пользователей.
Эмма-о Undertake I Itachi Uchiha I 12:10:35
­­Эмма-о, в японском буддизме властитель и судья мертвых.
Эмма-о правил
подземным адом дзигоку; там его окружали восемнадцать военачальников и
тысячи воинов, а также демоны и стражники с лошадиными головами.
Подземный мир разделен был на восемь огненных и восемь ледяных адов.
Считалось, что смерть начинается как путешествие через пустынную равнину
и горы, а у входа в иной мир течет река, которую можно пересечь в трех
местах. Брод был предназначен для совершивших незначительные
прегрешения, мост — для хороших людей, а закоренелые грешники должны
были преодолеть поток, кишащий чудовищами. На другом берегу их поджидала
страшная старуха. Она обнажала покойных, и в таком виде они представали
перед Эмма-о, который в магическом зеркале видел все их земные дела и
судил (только мужчин) согласно увиденному. Женщин судила его сестра.


Категории: История, Боги, Японская мифология
Прoкoммeнтировaть
Укэмути-но Ками Undertake I Itachi Uchiha I 11:59:28
Укэмути-но Ками или У-гэцу Химэно Ками, Ука-но Митама, О-гэцу Химэ (на древнеяпонском языке означает "дева-богиня великой пищи"), в японской мифологии имя богини Укэмути-но Ками вначале встречается как название одной из частей первого острова, рожденного богами Идзанаки и Идзанами при создании ими страны Японии. Этот остров Иено футана ("двуименный") - "телом один, а лица имеет четыре, и у каждого лица есть свое имя" ("Кодзики", свиток I). Однако в дальнейшем Укэмути-но Ками выступает как антропоморфное божество. В одном из мифов рассказывается, что Сусаноо попросил у нее пищи, и богиня поднесла ему яства, которые достала у себя из носа, изо рта, а также из заднего места. Сусаноо, сочтя еду оскверненной, убивает богиню.
В "Нихонги" этот миф фигурирует в несколько измененном варианте: богиня Аматэрасу, получив в наследство от своего отца, бога Идзанаки, равнину высокого неба, приказывает богу луны Цукуеми отправиться на землю, где, как она слышала, обитает богиня пищи Укэмути-но Ками. Цукуеми повинуется приказу и прибывает к богине пищи. Та "поворачивает голову в разные стороны", и, когда обращает лицо к стране (земле), изо рта у неё выходит "еда" (то есть, видимо, вареный рис), когда поворачивает голову к морю, изо рта у нее выходят "существа с плавниками широкими, с плавниками узкими" (устойчивая для японской мифологии метафорическая формула для рыб), а когда поворачивается к горам, изо рта у нее выходят "существа с грубой шерстью, с мягкой шерстью" (устойчивая мифологическая формула для зверей). Уложив все это на множество подносов, богиня пищи Укэмути-но Ками поднесла еду Цукуеми. Однако тот, не прикоснувшись к поднесенным яствам, в гневе заявил: "Ты кормишь меня пищей нечистой, отвратительной, которую выплюнула изо рта!" и, обнажив меч, убил ее.

В теле убитой богини пищи родились: в голове - шелковичные черви, в глазах - рис-рассада, в носу - фасоль, в тайном месте - пшеница, в заднем месте - соевые бобы. Все это подобрало и превратило в семена божество Камимусуби ("Нихонги", свиток I). Укэмути-но Ками выступает также в одном из мифов в качестве матери многих божеств, и среди них - бога молодой жатвы, богини молодых посадок риса, бога орошения полей, бога года побегов, и других. В современной Японии сохраняется народная вера в бога земледелия Угадзин, относительно которого высказывается предположение, что это переосмысленный образ Укэмути-но Ками.


Категории: История, Боги, Японская мифология
Прoкoммeнтировaть
Амэ-но Удзумэ Undertake I Itachi Uchiha I 11:56:48
­­Амэ-но Удзумэ ("сильная"), в японской мифологии богиня, играющая главную роль в извлечении Аматэрасу из грота. Амэ-но Удзумэ, танцующая богиня, прародительница жриц, совершавших праздничные ритуалы. Известен миф о ее одержимом танце на перевернутом чане у входа в убежище богини солнца. После того как богиня солнца Аматэрасу укрылась в гроте, оставив мир во мраке, боги пошли на хитрость. Они нашли петуха, пение которого возвещает рассвет, и изготовили зеркало, украшенное драгоценными камнями.
По их просьбе богиня Амэ-но Удзумэ плясала на перевернутом чане, и это напоминало звук боевого барабана. Одновременно Амэ-но Удзумэ играла на бамбуковой флейте и восемьсот мириадов божеств сопровождали ее со своими музыкальными инструментами. Одни трещали деревянными погремушками; у других божеств были инструменты с поющей натянутой тетивой. Петух кричал, и танец богини становился все возбужденнее. В экстазе она сбросила свои одежды, тогда боги начали одобрительно хлопать, кричать и хохотать во весь голос. Удивленная Аматэрасу выглянула из грота и, увидев свое отражение в зеркале, не в силах была удержаться от желания созерцать свою красоту, покинула своё убежище и мир снова озарился солнцем. Что и требовалось богам, которые хотели вернуть на землю солнечный свет и тепло.

Известен также миф о Амэ-но Вака-Хико, посланце и порученце небесного божества Аматэрасу на земле. Полюбив дочь богини земли, юноша Амэ-но Вака-Хико решил не возвращаться на небеса и был убит небесной стрелой, это была кара богини Аматэрасу за своеволие.


Категории: История, Боги, Японская мифология
Прoкoммeнтировaть
Дзигокудаю Undertake I Itachi Uchiha I 11:54:49
­­Дзигокудаю, в японской мифологии - богиня смерти, владычица загробного мира. Страх древнего человека перед могущественными силами природы воплощался в мифологических образах исполинских чудовищ. Змеи, драконы и демоны являли собой облик, глубоко чуждый всему человеческому: чешуя, когти, крылья, огромная пасть, страшная сила, необычные свойства, огромный размер. Созданные богатым воображением древних, они сочетали части тела знакомых животных, например голову льва или хвост змеи. Составленное из разнородных частей тело лишь подчеркивало чудовищность этих отвратительных существ.
Многие из них считались обитателями морских пучин, олицетворяя враждебную мощь водной стихии. Дошедшие до наших дней мифы полны драматичных историй о богах и героях, сражавшихся с драконами, гигантскими змеями и злобными демонами и одержавшими победу в казалось бы неравной схватке. Уничтожив чудовище, герой восстанавливал на земле мир и порядок, освобождал воды или охраняемое сокровище и похищенных людей.

Демоны, низшие божества или духи, насылали беды и направляли людей на ложный путь. На гравюре Таисё Ёситиси ухмыляющиеся демоны держат зеркало перед Дзигокудаю, властительницей загробного мира, которая видит свое отражение в облике скелета — это ее истинный образ.


Категории: История, Боги, Японская мифология
Прoкoммeнтировaть
Хоори Undertake I Itachi Uchiha I 11:50:56
­­Хоори или Хикоко-ходэми ("огненная тень"), в японской мифологии божество, правнук богини солнца Аматэрасу, сын бога Хикоко-но Нинигино Микото и его супруги Коноханы-сакуя-химэ­. Хикоко-ходэми, как и его брат Ходэри-но Микото ("сияние огня"), родился в покоях, объятых пламенем. Хикоко-охотник предложил брату-рыбаку поменяться занятиями. Однако вскоре Ходэри возвратил лук брату, а Хикоко-ходэми, потеряв его рыболовный крючок, взамен предложил брату другой, но Ходэри отказался.
Расстроившись, Хикоко-ходэми отправился к морскому богу Ватацуми-но Ками, который вернул ему снасть. При этом Хикоко-ходэми влюбился в дочь морского владыки, женился на ней и был счастлив много лет. Когда он решил вернуться домой, морской бог на прощанье подарил ему две яшмы, управляющие приливом и отливом. Дома бог наконец возвратил рыболовный крючок Ходэри, однако тот по-прежнему продолжал докучать брату. Хикоко-ходэми потерял терпение и вызвал прилив. Когда море почти покрыло Ходэри с головой, тот попросил прощения, и Хикоко-ходэми вызвал отлив.

Дочь морского бога прибыла к своему супругу и вскоре объявила, что собирается родить дитя. Она просила мужа не смотреть на нее во время родов, но супруг нарушил обещание и подсматривал сквозь щель ее покоев; поэтому царевна превратилась в чудовище и возвратилась в море, оставив ребенка. Возмужав, мальчик женился на воспитавшей его тете. У них родился сын, называемый двумя именами, Тоё-микэ-но и Камуямато-иварэби-к­о. После смерти он стал известен под именем Дзимму-тэнно и считался первым правителем Японии.


Категории: История, Боги, Японская мифология
Прoкoммeнтировaть
Хатиман Undertake I Itachi Uchiha I 11:44:23
­­Хатиман ("множество флагов"), в японской мифологии бог — покровитель воинов. Как предполагают ученые, его имя происходит от обычая ставить флаги в честь богов. В средние века Хатиман выступал как покровитель самураев из рода Минамото, затем — как заступник воинского сословия самураев, "бог лука и стрел", то есть в качестве бога войны. Тогда же его стали почитать как хранителя императорской цитадели и в конечном счете как покровителя императорского рода.
В древних памятниках запечатлены легенды о явлениях Хатимана в облике старого кузнеца, трехлетнего ребенка, а также о том, как бог помогал людям. В Японии его культ весьма популярен и в наши дни. Под именем Хатиман был обожествлен правитель страны Одзин, пятнадцатый император Японии, правивший в 270 — 312 гг., он почитался как "бог лука и стрел", а также как покровитель воинского сословия самураев.

­­


Категории: История, Боги, Японская мифология
Прoкoммeнтировaть
Фугэн Босацу Undertake I Itachi Uchiha I 11:40:39
­­Фугэн Босацу, в японской буддийской мифологии бодхисатва, который воплощает дух просветления. Обычно Фугэн Босацу изображали сидящим верхом на белом слоне. В народном буддизме известна его ипостась - Фугэн Эммей Босацу, приносящий удачу и долголетие.
Бодхисатва (санскритское: тот, чья сущность — просветление), в раннем буддизме и в книгах школ Малой колесницы наименование Будды Шакьямуни до Просветления, в том числе во всех предыдущих рождениях; в махаяне бодхисаттва — это:
1) идеальное существо, которое выступает прежде всего как наставник и образец для других людей и небесных существ;
2) класс небесных существ, достигших Просветления, но продолжающих перерождаться в самсаре, помогая другим освобождаться;
3) особый класс монахов (и даже мирян), давших обет достигнуть Просветления из сострадания к другим существам, а не для себя.

Бодхисаттва Великой колесницы проходит последовательно десять стадий (бхуми) духовного роста, на которых постепенно обретает десять видов власти (над собственными жизнью, умом, поведением, осознанным будущим рождением, наклонностями, деяниями, овладевает Законом, сверхъестественными­ способностями, медитацией, знанием) и десять видов силы: терпимость, интуицию, отречение, сосредоточение, добродетель, практику, а также врожденную, аналитическую, созерцательную и умственную силы.


Категории: История, Боги, Японская мифология
Прoкoммeнтировaть
Такэмикадзути Undertake I Itachi Uchiha I 11:28:12
­­ Такэмикадзути или Такэмикадзэти-но О-ками (на древнеяпонском языке элементы слова означают "такэ" - "доблестный, храбрый"; "мика" - "устрашающий, гневный"; "ти" - почтительное окончание мужского имени; "о" - "муж", "ками" - "бог"; в целом — "доблестный устрашающий бог-муж"), в японской мифологии воинственное божество с мечом, возможно, воплощение меча. Появляется в мифе о том, как бог Идзанаки убил мечом бога огня Кагуцути, из крови которого, сбежавшей на гряду скал, рождается Такэмикадзути. ("Кодзики", свиток I, "Время богов").
Обстоятельства рождения Такэмикадзути, а также его имена указывают на функцию этого бога: в нем персонифицировалась­ вера в "душу меча", то есть обожествление меча. Такое толкование подтверждается ролью этого бога в одном из последующих мифов, рассказывающем о "передаче Страны". Богиня Аматэрасу, желая привести к покорности небесным богам землю людей, которой правит О-кунинуси, посылает Такэмикадзути на землю. В мифе рассказывается о единоборстве Такэмикадзути с сыном О-кунинуси, богом Такэминаката. Спустившись на землю, Такэмикадзути и посланный с ним вместе Амэ-но Торифунэ, прежде чем начать переговоры с О-кунинуси, обнажают меч и, поставив его острием вверх на гребне волны, усаживаются на нем, скрестив ноги. Это действие, очевидно, имеет целью продемонстрировать земным богам чудесную силу посланцев небесных богов.
­­
Японский исследователь Такэо Мацумура указывает, что, согласно древним народным верованиям, боги часто спускались с небес на острие меча. Явившийся для борьбы с Такэмикадзути вместо О-кунинуси его сын Такэминаката (мотив такой замены часто встречается в японских мифах) предлагает ему помериться силой. Такэмикадзути дает ему взять себя за руку, но тут же превращает свою руку сначала в ледяную сосульку, а затем в лезвие меча. В этом мифе Такэмикадзути именуется сыном бога Амэ-но Охабари — "Небесного расширяющегося клинка", как Идзанаки нарек меч, которым отсек голову богу огня. Воинственное божество с мечом Такэмикадзути имеет и другие имена — Такэфуцу-но Ками (элемент "фуцу" истолковывается как "удар, наносимый мечом") или Тоефуцу-но Ками ("тое", "обильный, богатый", в целом означает "Бог могучего удара мечом").


Категории: История, Боги, Японская мифология
Прoкoммeнтировaть
Undertake I Itachi Uchiha I 11:23:23
Запись только для зарегистрированных пользователей.
 


Лавка ГробовщикаПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
Закажи у Ани Диз!Закажи у Ани Диз!З...
пройди тесты:
Печенье |Тест|
Маска счастья.
Второй шанс
читай в дневниках:
`315
`316
`317

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх